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9 de outubro de 2012

As velhinhas da Rue Hamelin

Rubem Braga
Foto: Splendors of Europe
          Paris, setembro – Rue Hamelin, onde morreu Proust. Ali pertinho é a rua Lauriston, onde morreram muitas outras pessoas menos conhecidas: ali era a casa das torturas da Gestapo. Mas na rue Hamelin há coisas imortais: suas velhinhas não morrem nunca. Há aquelas duas que vão todo dia ao mesmo bistrô; uma corpulenta, sempre de chapéu, que lê o Figaro e reclama da qualidade do vinho, mas reclama com uma dignidade que se ajusta bem aos seus 70 anos e muitos anos; reclama e bebe. Mora um pouco para abaixo de minha casa, e eu gostaria de imaginar que mora na casa em que morreu Proust; mas não.
          Atravessa a avenida Kleber com um passo lento no seu vestido negro sempre impecável; como todas essas outras digníssimas velhas usa um vestido que se fecha no pescoço em uma espécie de gola alta, onde há rendas e talvez elástico, talvez barbatana, uma gola que mantém a cabeça ereta através dos séculos, capaz de ver de cima, sem se curvar, as pequenezas do mundo presente. Atravessa a avenida sem olhar para os lados, como se todos os choferes de Paris tivessem o dever de respeitá-la; talvez ao se aproximarem de sua pessoa esses carros motorizados se transformem secretamente em coches e diligências, para fazer ambiente para a sua travessia.
          A outra velhinha tem o ar triste – e come muito. Não creio que dure muito; mas é verdade que há trinta anos atrás ela poderia dar a mesma impressão. É infinitamente velha, e apesar da gola apertada anda devagarinho a olhar disfarçadamente para o chão, como se temesse tropeçar e cair dentro de alguma sepultura. Sua própria velhice já deve ser uma coisa muito velha; ela deve ter perdido algum neto muito querido na guerra franco-prussiana e desde então tem esse ar triste.
          Há ainda uma velha pobre, mas também vestida com a maior dignidade. Outro dia cheguei à janela, atraído por alguns sons feios e tristes que pareciam querer se encaminhar no sentido de uma certa melodia: era essa velha que cantava. Cantava no meio da rua, em pleno sol, parada, olhando os cinco andares de janela. Hesitei um instante antes de lhe jogar algum dinheiro. Sua presença era tão severa como a da genitora de um magistrado mineiro em dia de missa de sétimo dia pela alma de outra genitora de outro magistrado, na igreja de São José. Temi ofendê-la jogando-lhe dinheiro, como já fizera em benefício do cego e da mocinha ou do homem da rebeca ou do algeriano do macaco que dança ao som do tambor. (Sim, porque a rue Hamelin tem seus artistas errantes.) A velha senhora tentava cantar uma velha canção; joguei-lhe algumas moedas dentro de um maço de cigarros. Parou de cantar e recolheu o dinheiro com um gesto difícil e lento, sem se dignar a me agradecer.
Há dois velhos extraordinariamente magros, extraordinariamente brancos, vestidos de negro, com chapéus negros, que andam juntos mas não se falam nunca, como se há quarenta anos atrás tivessem esgotado de maneira irremediável o último assunto; mas há um velho que, segundo descobriu dom Carlos de Reverbel, adora o trato com os outros seres humanos. Veste-se com menos esmero, talvez com uma limpeza duvidosa; até seus cabelos brancos e sua pele parecerem mais encardidos pelos anos e pelas intempéries. Usa uma espécie de sobrecasaca imutável e gosta de ficar parado perto do metrô Boissères. De vez em quando detém um transeunte. Já assistimos essa cena, que o próprio dom Reverbel, com sua paciência já viveu duas vezes. O ancião pede desculpas e faz alguma pergunta sobre a direção em que deve viajar para uma certa gare. A pessoa explica com gentileza: descer em Trocadero, pegar então a direção de Sèvres, etc. O velho ouve com a máxima atenção, movendo a cabeça; e acaba perguntando se não seria muito incômodo mostrar-lhe o itinerário no mapa. Vêm então os dois até o mapa e a explicação é repetida. O velho agradece muito, e outro segue o seu caminho, convencido de que praticou uma boa ação. O que não é inexato. Seria inexato, porém, pensar que o digno senhor pretendia ir a rua Molitor ou a qualquer outra parte. Nunca. Jamais desce as escadas do metrô; continua ali na calçada, com um ar meio desorientado, a espera de outra pessoa a quem perguntará o itinerário de outra estação. Nunca vai, nunca foi a parte alguma; nasceu, já de sobrecasaca, num desses escuros casarões da rue Hamelin, e no lugar de morrer talvez vire estátua na pracinha ali atrás: há muitas estátuas em Paris e se esse velho se disfarçar em bronze e ficar quietinho no meio do jardim, ninguém duvidará que ele seja, por exemplo, o próprio Hamelin. (Desconfio vagamente que é.)
          Mas foi na esquina de Galilée que assisti a um dos encontros mais tocantes que me foi dado presenciar na vida. Vinha de um lado uma velhinha e de outro lado outra. À primeira vista eram iguais; vestidas de negro, luzidias, com passos miúdos, magrinhas como duas formigas. Duas formigas quando se encontram param, para conversar – e as velhinhas pararam na esquina. Durante um instante, uma pareceu observar com atenção a outra; e cada uma deve ter chegado à conclusão de que a outra estava irrepreensível, desde os sapatos pretos até o chapéu preto, desde a bolsa até a pintura das faces. (Porque essas velhinhas de Paris muitas vezes se pintam: além de se pintarem, creio que se armam com espartilhos e outros mecanismos capazes de suster na vertical seus mingüadíssimos restinhos de carne que talvez de outro modo, libertados de tudo isso, virassem cinza e se espelhassem ao vento dos boulevards.) As duas formiguinhas se fiscalizaram um instante, eram ambas tão incrivelmente velhinhas que talvez cada uma apenas quisesse se certificar de que a outra realmente ainda estava viva, ainda existia ao cabo de tantos séculos. Ambas resistiram à crítica – e então como ficaram alegrinhas em se ver! Como ficaram alegrinhas! Parei para vê-las; trocavam palavras gentis com suas vozes de meninas roucas, agitando um pouco, ao falar, as duas mãos, movendo um pouco para a frente os corpos mirradinhos, concordando, agradecendo, sorrindo infinitamente felizes. Então se separaram – e apenas achei um pouco exagerado que, ao se separarem, uma dissesse “au revoir” à outra. Não, elas não se reverão: não, tudo tem um limite, mesmo essas velhinhas dessa rue Hamelin. Certamente cada uma chegou à sua casa, deitou-se assim mesmo toda bem vestidinha, em sua caminha, trançou as mãos sobre o peito murcho – e morreu, afinal.
Foto: JMGLA

17 de setembro de 2012

Escadaria Santa Cristina, em Santa Teresa/RJ

O cartaz chamou atenção. (Foto: Daniel Willmer)
Parece um cenário. (Foto: Daniel Willmer)
A escadaria vira pista de DH-ST ou de "Downhill Street"
Andar de bicicleta pela rua usando escadas, rampas, ladeiras, qualquer um de seus obstáculos naturais, e descer o mais rápido possível.

8 de setembro de 2012

A solução pela poesia de Luca Argel


Convite

Dia 12 de setembro (quarta-feira) Luca Argel estará lançando seu livro "esqueci de fixar o grafite".
É um livro de poemas, com algumas colagens da Ju Frontin dentro, que está saindo pela editora 7 letras.
Local: BLOOKS, livraria dentro do cinema Arteplex – Praia de Botafogo 316 a partir das 19h

*Luca é um dos responsáveis pela Oficina de Jogos Poéticos promovida pelo projeto Fora de Área que acontece todas as quintas-feiras às 18h 30min na biblioteca do SESC-Tijuca.
Além do conteúdo produzido nas oficinas em forma de intervenção urbana e participação de artistas convidados integrando as diversas artes: poesia, música, vídeo, dança, performance e artes visuais.conteúdo produzido nas oficinas acontecem intervenções urbanas com a participação de artistas convidados interagindo em várias artes.
 
Muita alegria ver esse jovem amigo publicar mais um livro!

27 de agosto de 2012

Da cidade de Mesquita ao bairro da Tijuca: a geografia vivida

-->
--> Igor Silva Santos
Praça Elizabeth Paixão, centro de Mesquita. Foto: Overmundo / prefeitura de Mesquita
          O trajeto entre a minha casa e a faculdade onde estudo 
--> – o Intituto Superior de Educação, na Tijuca --> –  se inicia às 4h20min da manhã. Mesmo morando em frente à estação de trem de Juscelino, em Mesquita, este é um dos piores horários para se pegar o trem. Quase sempre lotados, correm com as portas abertas... Por isso, prefiro pegar dois ônibus, o que aumenta o tempo de viagem e os custos no final do mês.
          O bairro em que moro é estratégico para as cidades de Nova Iguaçu e Mesquita. Algumas das maiores empresas de ônibus, hospitais, indústrias e um grande centro de recepção e distribuição dos Correios estão localizados nele. Isso faz com que a oferta de transporte para toda a região metropolitana e até mesmo outras regiões seja bem grande. Contudo, ainda observamos calçadas esburacadas, iluminação pública insuficiente, coleta de lixo irregular. A cidade de Mesquita não possui um hospital público. Próximo à minha casa, existe um posto de saúde, uma creche, uma escola de educação infantil, duas de ensino fundamental e uma de ensino médio profissionalizante. Não há opções de lazer, nada de cinema ou de teatro, embora exista um parque ecológico muito bonito, bem sinalizado e com diversas cachoeiras.
Falta de calçamento em rua de Mesuita. Foto: Ana Claudia de Carvalho / O Globo
          As 5h, pego o primeiro ônibus
--> –  Nova Iguaçu-Mariópolis  --> – em direção ao bairro de Anchieta, o último bairro do subúrbio do Rio de Janeiro antes de chegar à Baixada Fluminense. Neste horário, o trajeto dura cerca de 20 minutos, passando pelo centro da cidade de Mesquita e por Nilópolis. Viajam comigo muitos trabalhadores e jovens que servem ao Exército. É possível então observar a cidade se levantando: padarias abrindo, bancas de jornal arrumando as notícias do dia, portões de garagem sendo abertos por seus donos... A cidade acorda aos poucos, mas os seus habitantes já se levantaram há bastante tempo.
Foto: prefeitura de Nilópolis
          Em Anchieta, pego a linha 624
--> – Mariópolis-Praça da Bandeira. Não há um só passageiro desta linha que não tenha o mesmo pensamento: "este ônibus dá muita volta!" Eu concordo... Num dia bom, com pouco trânsito, levo cerca de 1h45min até o Iserj. É tempo suficiente pra ler os textos, revisar algum trabalho, dormir e acordar... 
Bairro de Anchieta. Foto: História do Rio
          Este ônibus corta bairros tradicionais, como Deodoro (e toda Vila Militar), Marechal Hermes (e as filas imensas na porta do Hospital Estadual Carlos Chagas) até chegar à Base Aérea do Campo dos Afonsos e à avenida Intendente Magalhães, com suas inúmeras lojas de carros. Devido às obras da Transcarioca, esse é o pior momento do percurso. O trânsito simplesmente não anda.
         Ao chegar ao Campinho, destaca-se a imponente obra da prefeitura visando à melhoria no trânsito – a urbanização do bairro de Madureira. Algumas construções centenárias foram demolidas em nome do progresso... 
Remoções para a obra da Transcarioca, na favela do Campinho, em Madureira. Foto: Eduardo Sá/Fazendo Media.
           Já na avenida Suburbana, destaca-se a convivência entre imóveis residenciais e comerciais, novos e velhos. A grandiosa igreja de São Benedito, em Pilares, e o enorme Norte Shopping são construções marcantes. Há também o Capão do Bispo, a arrojada catedral Universal do Reino de Deus e o antigo prédio da Fábrica de Tecidos, hoje Shopping Nova América.
          Chegar ao Jacarezinho é a parte mais angustiante. Ali, observa-se muitos usuários de drogas, moradores de rua, pessoas se prostituindo... Tudo em meio ao lixo, aos carros, ao esgoto. A sensação é que essas pessoas se confundem com o lixo que não queremos mais, que descartamos. Estão ali, a qualquer hora do dia. Moram em frente a uma Clinica da Família, uma creche e uma Escola Municipal.
          Em Benfica, o pólo de iluminação e seus belos lustres ajudam a iluminar um pouco o caminho. Chegando em São Cristovão observamos o Pavilhão de Tradições Nordestinas, o prédio do Colégio Pedro II e o Teatro Mario Lago. Tudo isso envolto nas enormes colunas de ferro e concreto do viaduto conhecido como Elevado da Perimetral. Neste ponto parece que a cidade foi engolida pelo asfalto aéreo. O lugar fica escuro, úmido e sem vida.
        Entramos na Avenida Francisco Bicalho e o ônibus já está praticamente vazio. Destaca-se a Leopoldina, construção belíssima, mesmo inacabada. Entramos na rua do ponto final. Desço e sigo em direção ao Iserj pela praça da Bandeira, que lá se encontra, a tremular em um grande mastro, toda rasgada e deteriorada.
Obras na Praça da Bandeira terminam em 2014. Foto: Bruna Prado/ Metro RJ

9 de agosto de 2012

Encontro Internacional de Museus de Cidade no Rio


De 20 a 24 de agosto, acontece no auditório do Memorial Getúlio Vargas, no Rio, um evento que irá propor uma discussão pública do papel dos Museus de Cidade no mundo. O Encontro Internacional Museus de Cidade: A cidade como objeto e agente de representação e transformações sociais é uma iniciativa do da Secretaria Municipal de Cultura em parceria com o Comitê de Museus de Cidade / CAMOC do ICOM.
O EIMC irá reunir interlocutores brasileiros e estrangeiros com ampla experiência na elaboração e gestão de projetos na área. As inscrições são gratuitas e podem ser feitas através do site www.eimc2012.com.br. Estão confirmadas as presenças de, entre outros, Fatma Suay Aksoy  (Istambul, Turquia); Jack Loman (Victória, Canadá), Jorge Humberto Melguizo Posada (Medelin, Colômbia), Josephine Rainey Tisdal (Boston, Estados Unidos), Maria Mouliou (Atenas, Grécia) e Mario Moutinho (Lisboa, Portugal). Entre os brasileiros, estarão Alexandre Pimentel (RJ), Ana Carla Fonseca Reis (SP), Antonio Motta (PE), Jose Guilherme Cantor Magnani (SP), Maria Cristina Bruno (SP), Maria Ignez Mantovani Franco (RJ), Mario Chagas (RJ) e Thais Velloso Cougo Pimentel (BH).
Durante toda a semana, as conferências irão abordar desafios contemporâneos, como por exemplo, o debate sobre a reestruturação do Museu Histórico da Cidade do Rio de Janeiro. O diálogo entre profissionais com experiência certamente irá contribuir para a construção de uma fértil rede de parcerias em território brasileiro.
O Encontro Internacional Museus de Cidade (EIMC): A cidade como objeto e agente de representação e transformações sociais acontece de 20 a 24 de agosto, das 14h às 19h30, no Auditório do Memorial Getúlio Vargas. O endereço é Praça Luís de Camões s/nº, subsolo, Glória. Mais informações pelo email producao@q2eventos.com.br ou telefone 2976-1245 e pelo site eimc2012.com.br.
Trinta senhas serão distribuídas diariamente para o telão.

7 de agosto de 2012

Trajeto de Pilares à Tijuca ou o Rio não é tão maravilhoso assim

--> Marilaine Braz Simeone           Acordo às 5 horas porque sou abusada. Moro no Rio de Janeiro, que insistimos, arrogantemente, em chamar de Cidade Maravilhosa!  Tomo o meu banho frio porque a resistência do chuveiro queimou e graças ao Universo estamos no verão.
Pilares 42graus - Foto: O Globo
         Algumas vezes consigo tomar meu café; outras, só o faço na lanchonete “A Normalista”, ao chegar no Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro, e entro atrasada na sala porque só sou gente depois de tomar meu café.
        Moro em Pilares, subúrbio do Rio, não por vontade, mas por ser pobre, e sem grana para morar em Ipanema, bem pertinho da praia, que amo.  Tento sair de casa bem cedo e logo percebo que meu dia, realmente, começou.  A vila onde moro é bem próxima ao ponto de ônibus. 
        Para chegar ao Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro, por ser contramão em relação ao lugar onde moro, preciso entrar em dois ônibus: o 652, Méier/Cascadura; e o 457, Abolição/General Osório; ou o 298, Acari/Castelo, e o 606, Engenho de Dentro/Rodoviária.
         Saio de casa e percebo que meu banho foi em vão, pois me deparo com uma intensa poeira na Avenida João Ribeiro, onde moro, por conta de um viaduto que estão construindo (e tão logo fique pronto, certamente, sua parte inferior, transformar-se-á em mais uma favela do Rio):  coisas das Olimpíadas e da Copa!
         Por um longo período, espero meu ônibus, que não tem horário certo.  Não consigo sentar, é claro, porque existe uma multidão no subúrbio, precisando chegar ao Centro do Rio para trabalhar. Em geral, faço a opção de pegar o 652, seguindo-se do 457, uma vez que o segundo pego no ponto final e consigo sentar, apesar do tempo de viagem ser mais longo porque em todo seu itinerário há tráfego intenso.  
          Entrando no 457, consigo sentar e, logo-logo, numa busca incessante por equilíbrio, coloco meus fones de ouvido para escutar meus mantras (sempre começo pelos de Shiva).  Não chego a adormecer, mas confesso que não presto nenhuma atenção ao caminho porque é irritante levar cerca de duas horas no trecho entre a UERJ e a Praça da Bandeira.  Mas o engarrafamento existe no Méier, no Engenho Novo e na Tijuca.  Não há humor que resista a isso.
        Sei que passo pelo estádio Mário Filho, o que para mim não faz a mínima diferença porque não gosto de futebol.  Fico, durante o caminho, apenas olhando o que me interessa:  as árvores, o céu, o sol, onde não há aglomeração.  Por sinal, tenho muita curiosidade para saber como algumas pessoas podem feder já às 6 horas da manhã!
         Chego, então, ao Instituto de Educação.  Ao Instituto não, à lanchonete “A Normalista”, pois, conforme disse no início, só sou gente depois de comer.  Tento, durante este momento nobre, relaxar e, é claro, entro atrasada para mais um dia de aula...
*** 
Desmistificando a Índia
Com vinte e poucos anos, a jornalista Sarah Macdonald viajou com uma mochila nas costas pela Índia, de lá partindo com uma impressão de calor, poluição e pobreza. Então quando um pedinte no aeroporto leu sua mão e disse que ela voltaria à India - e por amor - ela gritou, "Nunca!" com o dedo médio em riste para o país.

Mas onze anos depois, a profecia se tornou realidade. Quando o amor de Sarah assumiu um posto na Índia, ela abandonou o emprego de seus sonhos e mudou para uma das cidades mais poluídas na face da terra, Nova Déli. Para Sarah esse parecia ser o sacrifício máximo que ela poderia fazer por amor, sacrifício que, literalmente, quase a matou. Assim que se instalou, ela caiu perigosamente doente com pneumonia dupla, uma experiência que a obrigou a encarar algumas sérias questões sobre sua fragilidade e mortalidade, e sobre sua espiritualidade e interior. "Tenho de encontrar paz no único lugar possível na Índia", concluiu. "No interior de mim." Aí começa a sua jornada de descoberta através da Índia  em busca do sentido da vida e da morte.

Holy Cow [a expressão designa surpresa e é usada nos EUA e Canadá. Em português, poderia ser traduzida como "Caraca!"] reúne crônicas muitas vezes hilariantes das aventuras de MacDonald pela terra do caos e da contradição, de encontros com o hinduísmo, com o islamismo e o jainismo, com os sufis, os sikhs, os parsis e os cristãos, e um caleidoscópio de iogues, swamis e estrelas de Bollywood. De retiros espirituais e nirvanas periclitantes a zonas de guerra e casas noturnas em Nova Déli, o livro trata da jornada de uma mulher numa missão  para salvar sua própria alma, sua vida amorosa - e sua sanidade.
Tradução do inglês em resenha acessível em: Goodreads.com

Agência Redes Para a Juventude

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